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《坎特伯雷故事集》讀后感

  《坎特伯雷故事集》讀后感(一)

  《坎特伯雷故事集》是英國作家喬叟的小說。作品描寫一群香客聚集在倫敦一家小旅店里,準備去坎特伯雷城朝圣。店主人建議香客們在往返途中各講兩個故事,看誰講的最好。故事集包括了23個故事,其中最精彩的故事有:騎士講的愛情悲劇故事、巴斯婦講的騎士的故事、賣贖罪券者講的勸世寓言故事、教士講的動物寓言故事、商人講的家庭糾紛的故事、農民講的感人的愛情和慷慨義氣行為的故事。作品廣泛地反映了資本主義萌芽時期的英國社會生活,揭露了教會的腐敗、教士的貪婪和偽善,譴責了扼殺人性的禁欲主義,肯定了世俗的愛情生活。

  《坎特伯雷故事集》的藝術成就很高,遠遠超過了以前同時代的英國文學作品,是英國文學史上現實主義的第一部典范。作品將幽默和諷刺結合,喜劇色彩濃厚,其中大多數故事用雙韻詩體寫成,對后來的英國文學產生了影響。人物形象鮮明,語言生動活潑。喬叟用富有生命力的倫敦方言進行創作,也為英國文學語言奠定了基礎。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用,因而喬叟被譽為“英國詩歌之父”。


  《坎特伯雷故事集》讀后感(二)

  14世紀英國的現實主義作家喬叟的《坎特伯雷故事集》中有這么一個故事:

  在中世紀的歐洲,天主教的修道士是在深山老林里搭個窩棚,過著緘口苦修的修行生活。

  鎮上有個女孩也想到山中去修行,就告別鄉親們一個人進山去了。她在山中遇到過幾個修行的老修士,她想同他們一起修行,可他們都推說山里還有高修為的,你去跟他一起修行吧。她繼續往山里走,遇到一個青年修士,那修士說你確定要把自己的精神世界獻給上帝嗎?如果你果然有這份虔誠,就在這里一同修行吧。于是女孩就留了下來一同修行。

  自打女孩來到修士身邊,沒幾天,那修士的心就靜不下來了,心神恍忽,腦子里總是出現那女孩的身影,心像擊鼓一樣的跳,血氣上涌,下面那玩意也不聽使喚,一味脹挺不退,涌脹難受。甚至出氣也急促,嗓子發干。女孩見他臉色通紅,呼吸急促沉重,神不守舍很痛苦的樣子,就問他怎么了。修士說,魔鬼纏上了我的身,在折磨我呢!你看它高昂著頭,鼓脹著青筋,囂張得狠呢!女孩問“魔鬼怎么會纏上你呢”?修士說要皈依上帝,就得在靈魂深處鬧革命,一切魔鬼都不會自行退出靈魂的,所以它們會時時出來干擾我們的修行。女孩問那怎樣才能制服魔鬼呢?修士說只有把魔鬼送進地獄,才能制服它。姑娘又問地獄在哪里啊?修士說地獄就在你的身體里。姑娘說如果這樣能制服魔鬼的話,那你就把它送進地獄去吧,只是如何才能把魔鬼送進地獄里去啊。于是修士就告訴姑娘如何才能把魔鬼送進地獄,姑娘就按照師兄的說法一一照做了。然后修士就掰開姑娘的兩腿,說讓她打開地獄的大門。這時修士迫不及待地匍了上去,把魔鬼送進了地獄。姑娘痛得尖叫,說好厲害的魔鬼,它擠破了地獄的大門,在里面還動個不已,想跑出去呢,可惡的魔鬼還想折磨我呢。修士說,魔鬼是不會自己進入地獄的,就像掃地一樣,掃帚不到,灰塵照例不會自己跑掉,我們要下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去制服魔鬼,我正盡力在把它往里面推呢。

  魔鬼不斷地的反抗,一次次的逃出而又一次次的被修士送進地獄,進進出出得更頻繁了。姑娘不再感到疼痛了,反而有了一種特殊的難以言喻的舒暢,這種興奮一直貫入到腦頂,渾身酥軟,身體也開始擺動起來,地獄之門也噙著魔鬼不容它逃逸,還不時發出幾聲呻呤,仿佛飄游在天上一樣。姑娘說,我覺得自己像進入了天堂,這是為什么啊?修士說,你在替上帝把魔鬼送進地獄,就是在為上帝服務,上帝在嘉獎你呢。他們氣喘吁吁地忙了好久,修士說終于把魔鬼制服了,姑娘說魔鬼確實很難制服,不過把魔鬼送進地獄還真是件快樂的事呢!

  以后,魔鬼時不時地來折磨修士,從此他們的修行主要是替上帝把魔鬼送進地獄。有時女孩還要求修士讓她來收容魔鬼呢。

  修士們本來生活就很清苦,沒有什么營養,那經得女孩三番五次地要收容魔鬼,已經是骨瘦如柴,面黃肌瘦了。只得說,魔鬼已經被制服了,再也不敢囂張了。女孩說,可是我的地獄還沒裝夠呢。修士說,你的修為很高了,你可以下山了。女孩見魔鬼難得再來了,山上的生活也確實很苦,就回家去了。

  回到家鄉,鄉親們見她出去很久了,就問她出去修行得怎樣了,她說我已經做到把自己的精神和一切都獻給上帝了。鄉親們問她是怎樣修行的,她就把同修士如何一起把魔鬼送進地獄的事細細地說給鄉親們聽,說把魔鬼送進地獄是在替上帝行道,修行還真是一樁愉快的事,并不像別人說的那樣苦。

  鄉親們聽了都笑了起來,說,我們在家里也同樣在替上帝服務,把魔鬼送進地獄,這樣的善事我們可沒少做!

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