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聞一多先生的說和做讀后感

  聞一多先生的說和做讀后感(一)

  今天我們學了《聞一多先生的說和做》這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作為學者和作為民主戰士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。

  這篇文章作者的寫作手法是:從人的言行舉止來寫精選典型事跡。從這兩點可以讓讀者充分認識這個人。通過讀這篇課文,我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研,言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分,第一部分寫的是他先做后說;第二部分寫的是他先說后做。不過這兩部分的共同點是說聞一多先生言行一致。

  舉例說吧,現在社會上的很多人都是“雷聲大,雨點小”。什么事情先說了,可是呢,卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項計劃,可是到頭來還是不能堅持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的,他是言行一致,只要說到的就能做到,做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟梁之材。

  學習了這篇課文,我們應該像聞一多先生那樣,言行一致,對學習認真負責,不能草率行事。


  聞一多先生的說和做讀后感(二)

  這是一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。

  聞一多先生總是頭發零亂,但他是無暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有著相同的經歷,在抗戰爆發前,聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活,但當他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創作風格。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優秀的詩人,還是大勇的烈士,更是中華名族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有著愛國情懷,那是潛移默化的。

  聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務,那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨,在發表了著名的《最后一次演講》一文后,當天就被國民黨的特務殺害了,

  從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。


  聞一多先生的說和做讀后感(三)

  讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人,是著名的詩人、學者和民主戰士。

  “人家說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”這是聞一多先生曾說過的兩句話。的確,他做到了。他潛心研究古代典籍,以天下為己任,從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果;十年艱辛,《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。

  他并沒有先“說”,但他“做”了,作出了卓越的成績。別人在贊美,在驚嘆,而他卻鍥而不舍,依然是那樣的全神貫注,依然是那樣的心會神凝,成為“何妨一下樓”的主人。

  “做了再說,做了不說。”這就是聞一多先生作為學者的方面。

  作為爭取民主的戰士,聞一多先生向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!他“說”了,跟著是“做”了。他言論與行動完全一致,這是以生命作為代價的。

  在國民黨當局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現后,他仍大無畏的站在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,聲震天地!在生死關頭,他走在游行隊伍的最前面,昂首挺胸,以寶貴的生命實證了他的“言”和他的“行”!

  臧克家在《有的人》一詩中寫道:“有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。”是的,聞一多先生雖然早已犧牲,但他仍活在我們的心中,永遠活在我們的心中!

  “他,是口的巨人。他,是行的高標。”——向聞一多先生致敬!

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