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西游記1000字讀后感

 

  西游記1000字讀后感(一)

  《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典。《西游記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現了一個個神奇的神話故事,讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術殿堂。接下來,就讓我們推開殿堂的大門,欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風景吧。

  《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定,分別是生性善良,不愿殺生的唐僧:火眼金睛,明辨是非的齊天大圣孫悟空:好吃懶做,貪小便宜的豬八戒:忠心耿耿,少言寡語的沙僧。在取經路上,他們四人團結一致,經歷九九八十一難,終成正果。

  在這本書中,給我印象最深的,便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中,孫悟空為了保護師傅,三次棒打白骨精,終于將其打死。可唐僧卻不明是非,覺得悟空無心向善,有意作惡,豬八戒則貪戀女色,而沙僧也是云里霧里,對這件事情也不明真相,不知該聽師傅的,還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后,唐僧知道了事情的真相,自覺愧對悟空,親自向其道歉,悟空寬宏大量,原諒了師傅。

  在這個故事中,悟空一心除妖,卻遭到了師傅的誤解,而豬八戒也看不清事情真相,師徒四人都以自己為中心,想讓別人都聽自己的,以自己為中心轉,這怎么可能呢?如果真是這樣,別說要經歷九九八十一難才能取得真經,就是七七四十九難,也成問題。在師徒四人想法不一致時,不應該固執己見而是應該靜下心來,心平氣和地互相商量,全面地看問題,靜心地思考問題,才能看情事情的真相,并且解決問題。否則,每個人都堅持自己的想法,就這樣一直拖下去,不知道要到何年何月才能解決,只有愿意聽取別人的意見,團結一致,才能解決問題。

  其次,不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中,有不少困難師徒四人聯合起來都無法解決問題,如果在那時,他們放棄,就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄,還想盡一切辦法,如果還是不起作用,便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比,就遜色了許多。每次,我只要遇到困難就讓長輩幫忙,卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作,更不要說是想方設法地克服困難了。由此可見,不屈不撓的精神是多么重要。

  看了這本書,我不由得感慨萬千,吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆,在故事中滲透出做人的道理,讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個個簡單的神話故事,更是一位育人處世之道的無聲老師。


西游記1000字讀后感(二)

  《西游記》是我國古代文學 百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

  為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

  弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。

  每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。

  在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么 它能夠傳承至今了。


西游記1000字讀后感(三)

  小時候,我最愛看的電視便是《西游記》,最愛看孫悟空除妖保師西天取經,最愛看豬八戒那搞怪的摸樣,最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。

  起初,我也不知道誰寫了《西游記》,寫它干什么,我只沉迷于五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色,不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。

  孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角,我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴,威武霹靂腿,他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛,不用說,最厲害的莫過于他的如意金箍棒。

  小時候,我每天都幻想我也是西游隊伍中的一員,我也有很厲害的法術和兵器……

  現在整本的《西游記》我都看了不止五遍了,雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方,但我依舊能從字里行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻,自然的,對這些取經人物的認識也更多了一些。

  “俺老孫來也!”或許這句話是書中出現的次數最多的,幾乎成了悟空的口頭禪,這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的,每個妖魔都很厲害,都有自己的絕招和法寶,但悟空卻每戰必勝,越戰越勇,也難怪,他可是戰斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領,而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上,哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中,他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危,此等忠義,天地可鑒啊!

  說起豬八戒我就想笑,豬樣人身,還是天蓬元帥呢!八戒八戒,頭條戒律便是戒色,他倒好,取經路上色心不改,為此給師兄弟們添了許多麻煩,比如“四探無底洞”吧,那白鼠精幻化成一位美女,八戒見狀一直在師父面前為她說好話,弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣,我依舊喜歡他,因為他若不在取經隊伍中,那這隊伍就不會那么充滿活力了。

  最辛苦的人莫過于沙悟凈了,他可擔著擔子走了十萬八千里啊!然而他對師傅依舊忠心耿耿,在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙,沙悟凈卻全都嚴厲回答“不分”。我想,要是現實社會中多幾個像沙悟凈那樣忠厚老實的人該多好啊!

  “西天如來點金蟬,收徒歷險萬里難,尋得極樂取真經,共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子,他一心向善,一意向佛。十萬八千里,漫漫西去途,軟弱無能而又善心不變,糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導,也是《西游記》獲得好評的第二人物。

  《西游記》是編織我童年夢想的絲線,是譜寫我美好童年優美樂章,它是我的啟蒙老師,讓我懂得了凡事只要堅持就能成功,讓我懂得了只要一心向善,便會有好報,讓我懂得了衷心、講義氣,便能讓人敬佩。

  那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書架上,有時我會望著它沉思,是否我也可以像吳承恩一樣再創一部神話呢?

  也許現在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目,但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。

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