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唐吉柯德讀后感800字

  唐吉柯德讀后感800字(三)

  今天我讀完了《唐吉可德》,使我內心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學的一種諷刺,而是對16至17世紀里面的人物尖銳的、全面的批判的當時社會的不公平,使這部書成為一部偉大的現實主義文學名著。

  主人公是居住在曼查村的一位鄉紳,他因讀風靡全球的騎士小說入了迷,也想做游俠騎士,幫助被侮辱的人和被壓迫的人,于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛,給自己取名唐吉可德,又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

  故事發生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說,時常幻想自己是個中世紀騎士,進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說,有許多現代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現代小說,是世界文學的瑰寶之一。

  讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實現實中我們也是如此,我們必須要做與時代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會被歷史所淘汰。

  無論怎樣,讀書使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。


唐吉柯德讀后感800字(二)

  《堂吉柯德》是一本有意思的書,西班牙一個國王在王宮陽臺上看到一個學生一邊看書,一邊狂笑,就斷定這個學生一定在看《堂吉柯德》,否則就是個瘋子。果然,那家伙就是在看《堂吉柯德》。

  這本書堪稱經典,但是最好不要帶著那么嚴肅的眼光去看,因為這本書在出版后一大段時間內屬于地攤讀物,他的價值也曾被認為僅僅是“逗笑”(塞萬提斯不學無術,不過倒是個才子,他是西班牙最逗笑的作家—當時人語),不管曾經遭過什么評價,這本書確實很逗笑,我寫這篇讀后感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑,似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切,但不是那么精確,甚至情節的前后銜接都很隨便,以至于出現不少漏洞,但是這并不影響整個書的吸引力,這本書有一種來自民間的活力,如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑,就能感受到這種暖和的,自然的活力來。

  作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色,他是個傷殘的軍士,被俘當過奴隸,其間帶領弟兄們幾回逃跑,都被抓回來。被人贖回來之后,一貧如洗,寫作也沒有讓他脫貧,還因為無妄之災坐了幾回牢……最后得水腫病死了。死后,人們也不知他的確切葬處。

  堂吉柯德,一個鄉下紳士,讀騎士小說入了迷,一心想要把書中騎士的種種行為付諸現實,他以利相誘,居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆,這樣,一個瘋子和一個傻子,就開始了這部“偉大的信使”。

  在歷險中,和別人交談,只要不涉及騎士道,堂吉柯德頭腦清晰,見識高明,他有堅定的信仰,高尚的品德,堪稱騎士典范,他一心追求正義,和想象中的敵人“作戰”毫不畏懼,連命都不要,他堅信自己應該扶助弱小,但事實上,他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞,癡心不悔地堅守著自以為是的愛情,而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑,壓根不認識他。他在想象的世界里生活,歷盡挫折而不后悔,認為這只不過是“魔術家搗的鬼”,還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險,才能成就豐功偉績的。

  而桑丘呢?他是個只看見眼前利益只顧自己的農民,因為堂吉柯德許給他種種好處,他才跟著去當奴仆的,他滿足于口腹的享受,對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿,對他的清苦生活滿腹牢騷。“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題,總督居然當的不錯,當然,后來他覺得累,不愿當了。

  主仆二人的歷險,略似《西游記》當中的唐僧師徒四人的歷險,只是前者是現實世界為背景的荒謬,而后者是以神話世界為背景的奮斗。這另人想起信仰的問題,信仰是遙遠的,如遠方的燈火。而眼前的世界,局限于經驗,是感性的,淺薄的而或許是“正常的”, 桑丘就是一個沒有理性,光知道享受的傻子,主仆二人看似矛盾,實際卻不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑,可是誰又能笑話他呢?如果一個人有點使自己激動的理想和信念,是不是比堂吉柯德的游俠夢更加真實,更加高明一些呢?如果不是,想做桑丘,滿足于眼前的快樂,又有誰甘心這樣呢?


唐吉柯德讀后感800字(三)

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個窮鄉坤,他五十來歲,對當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名為堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,人物形象越來越現實,直接描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。我認為塞萬提斯采用諷刺夸張的藝術手法,將現實與幻想結合起來,塑造了堂吉訶德這一經典的人物形象。這部作品看似荒唐不經,其中卻隱含著作者對當時西班牙社會現狀的深刻理解,以及對堂吉訶德這類人物的肯定與同情。可以說,這是一部充滿著滑稽夸張的喜劇因素,同時又蘊涵著發人深省的悲劇成分的現實著作。

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