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詩經:韓奕

  《詩經:韓奕

  奕奕梁山,維禹甸之,
  有倬其道。
  韓侯受命,王親命之:
  纘戎祖考,無廢朕命。
  夙夜匪解,虔共爾位,
  朕命不易。
  粲不庭方,以佐戎辟。

  四牡奕奕,孔修且張。
  韓侯入覲,以其介圭,
  入覲于王。
  王錫韓侯,淑旗綏章,
  簟茀錯衡,玄袞赤舄,
  鉤膺鏤錫,郭鞃淺幭,
  鞗革金厄。

  韓侯出祖,出宿于屠。
  顯父餞之,清酒百壺。
  其殽維何?炰鱉鮮魚。
  其蔌維何?維筍及蒲。
  其贈維何?乘馬路車。
  籩豆有且。侯氏燕胥。

  韓侯取妻,汾王之甥,
  蹶父之子。
  韓侯迎止,于蹶之里。
  百兩彭彭,八鸞鏘鏘,
  不顯其光。
  諸娣從之,祁祁如云。
  韓侯顧之,爛其盈門。

  蹶父孔武,靡國不到。
  為韓姞相攸,莫如韓樂。
  孔樂韓土,川澤訏訏,
  魴鱮甫甫,麀鹿噳噳,
  有熊有羆,有貓有虎。
  慶既令居,韓姞燕譽。

  溥彼韓城,燕師所完。
  以先祖受命,因時百蠻。
  王錫韓侯,其追其貊。
  奄受北國,因以其伯。
  實墉實壑,實畝實藉。
  獻其貔皮,赤豹黃羆。

  注釋

  1、奕奕:高大貌。梁山:宣王時韓國境內山名。所在地諸說不一。鄭箋據《漢書-地理志》謂“粱山在夏陽西北”;馬瑞辰《毛傳箋通釋》引《潛夫論》謂:“昔周宣王亦有韓城,其國也近燕,故《詩》曰‘溥彼韓城,燕師所完”’,又引王肅云:“涿郡方城縣有韓侯城”,又引《水經注》云:“方城今為順天府固安縣,在府西南百二十里。”按《大清一統志》:“韓城在固安縣西南;《縣志》今名韓侯營,在縣東南十八里。”細審詩義,今人多從此說。據現行政區劃,當在北京市通縣之西,固安縣之東北。
  2、維:發語助詞。甸:治。傳說大禹治水開辟九州。
  3、倬:長遠。
  4、韓侯:姬姓,周王近宗貴族,諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個,始封國君都是周武王的兒子。一在今陜西韓城縣南,世襲到春秋時并入晉國。一在今河北固安縣東北,與燕國接近,即此詩中的燕國。受命:接受冊命。周制,封建諸侯爵位有等,其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務,增強韓國作為屏障的作用,提高其爵位,以便重修韓城,增加常備軍,發揮政治和軍事作用。
  5、王:周宣王,西周一個比較有作為的國王,力圖振興趨于沒落的周王朝。
  6、纘:繼承。戎:你。祖考:先祖。
  7、朕:周王自稱。
  8、夙夜:早晚。匪解:非懈。
  9、虔共:敬誠恭謹。共,通“恭”。
  10、干:同“干”,安定。一說,同“干”,糾正。均通。不庭方:不來朝覲的方國諸侯。周制,方國諸侯應定期朝覲天于納貢,不來朝庭朝覲,稱為不庭,被作為對周王不忠順的罪狀,應予討伐。
  11、辟:君位。
  12、牡:公馬。
  13、孔修:很長。
  14、入覲:入朝朝見天子。
  15、介圭:玉器,天子圭一尺二寸,諸侯圭九寸以下。按周禮,王冊封諸侯賜予介圭作為鎮國寶器,諾侯入覲時須手執介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。
  16、錫:同“賜”,賞賜。
  17、淑旗:色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章:指旗上圖案花紋優美。
  18、簟茀:竹編車篷。錯衡:飾有交錯花紋的車前橫木。
  19、玄袞:黑色龍袍,周朝王公貴族的禮服。赤舄:紅鞋。
  20、鉤膺:又稱繁纓,束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚:馬額上的金屬制裝飾品。
  21、鞹鞃:包皮革的車軾橫木。淺:淺毛虎皮。幭:覆蓋。
  22、鞗革:馬轡頭。厄:通“軛”。
  23、出祖:出行之前祭路神。
  24、屠:地名,可能是岐山東北的杜陵。
  25、顯父:周宣王的卿士。父,是對男子的美稱。
  26、炰鱉:烹煮鱉肉。
  27、蔌:蔬。
  28、筍:筍。
  29、乘馬:一乘車四匹馬。路車:輅車,貴族用大車。
  30、籩豆:飲食用具,籩是盛果脯的高腳竹器,豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。
  31、燕胥:燕樂,燕通“宴”。
  32、取妻:同“娶妻”。
  33、汾王:鄭箋:“厲王流于彘,彘在汾水之上,故時人因以號之。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以為“汾者墳之假借,故傳訓為大,傳泛言大王,但以為美稱耳,未嘗專指厲王”。俞樾《群經平議》以為“此汾王疑即西戎之王……西戎之君稱王者多矣。汾即《考工記》之妢胡,汾王者,妢胡之王也。韓侯娶汾王之甥,……當時借此為服西戎之策,后世和親之議,此其濫觴也。詩人張大其事而歌詠之,蓋亦如此”。此說史無明據,故未取,仍依毛傳但云大王。
  34、蹶父:周的卿士,姞姓,以封地蹶為氏。
  35、迎止:迎親。止,同“之”。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。
  36、百兩:百輛。彭彭:盛多貌。
  37、鸞:通“鑾”,掛在馬鑣上的鈴,每車四馬八鑾。
  38、不顯:不,通“丕”,大;丕顯,非常顯耀。
  39、諸娣從之:娣,女弟,即妹。周代婚制,諸侯嫡長女出嫁,諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。
  40、祁祁:盛多貌。
  41、顧:回頭看;或謂“顧”為“曲顧”之禮。
  42、爛:光采明耀。
  43、孔武:很勇武。孔,甚。
  44、靡:沒有。
  45、韓姞:即蹶父之女,姞姓,嫁韓侯為妻,故稱韓姞。相攸:觀察合適的地方。相,視;攸,所。
  46、訏訏:廣大貌。
  47、魴鱮:兩種魚名,今名鳊、鰱。甫甫:大貌。
  48、麀:母鹿。噳噳:鹿多群聚貌。
  49、令居:美好居所。
  50、燕譽:安樂高興。
  51、溥:廣大。韓城:韓國都城。
  52、燕師:燕國的人眾。周制,各諸侯國都城建筑面積、城垣高度等規格及其常備軍人數,據爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯,故擴建韓城。韓城與燕國相近,故從燕國征發人眾前來筑城。當時工程都向各地征役。燕國,姬姓諸侯,召公長子始封,在今北京市大興縣北。
  53、時:猶“司”,掌管、統轄。百蠻:古時對異族土著部落統稱蠻、夷,百是概數,言其多。
  54、追、貊:北方兩個少數民族。
  55、奄:完全。
  56、伯:諸侯之長。
  57、實:是,乃。墉:城墻,此作動詞。壑:壕溝,此作動詞。
  58、畝:田畝,此作動詞,指劃分田畝。籍:征收賦稅,正稅法。
  59、貔:一種猛獸名。

  譯文

  巍巍梁山多高峻,大禹曾經治理它,
  交通大道開辟成。
  韓侯來京受冊命,周王親自來宣布:
  繼承你的先祖業,切莫辜負委重任。
  日日夜夜不懈怠,在職恭虔又謹慎,
  冊命自然不變更。
  整治不朝諸方國,輔佐君王顯才能。

  四匹公馬高又壯,體態雄壯又修長。
  韓侯入朝拜天子,手持介圭到殿堂,
  恭行覲禮拜周王。
  周王賞賜給韓侯,交龍日月旗漂亮;
  竹篷車子雕紋章,黑色龍袍紅色鞋,
  馬飾繁纓金鈴裝;
  車軾蒙皮是虎皮,轡頭挽具閃金光。

  韓侯祖祭出發行,首先住宿在杜陵。
  顯父設宴來餞行,備酒百壺甜又清。
  用的酒肴是什么?燉鱉蒸魚味鮮新。
  用的蔬菜是什么?嫩筍嫩蒲香噴噴。
  贈的禮物是什么?四馬大車好威風。
  盤盤碗碗擺滿桌,侯爺吃得喜盈盈。

  韓侯娶妻辦喜事,大王外甥作新娘,
  蹶父長女嫁新郎。
  韓侯出發去迎親,來到蹶地的里巷。
  百輛車隊鬧攘攘,串串鑾鈴響叮當,
  婚禮顯耀好榮光。
  眾多姑娘作陪嫁,猶如云霞鋪天上。
  韓侯行過曲顧禮,滿門光彩真輝煌。

  蹶父強健很勇武,足跡踏遍萬方土。
  他為女兒找婆家,找到韓國最心舒。
  身在韓地很快樂,川澤遍布水源足。
  鳊魚鰱魚肥又大,母鹿小鹿聚一處。
  有熊有羆在山林,還有山貓與猛虎。
  喜慶有個好地方,韓姞心里好歡愉。

  擴建韓城高又大,燕國征役來筑成。
  依循先祖所受命,管轄所有蠻夷人。
  王對韓侯加賞賜,追族貊族聽號令。
  北方各國都管轄,作為諸侯的首領。
  筑起城墻挖壕溝,劃分田畝稅章定;
  珍貴貔皮作貢獻,赤豹黃羆也送京。

  賞析

  《韓奕》是歷代重視的《大雅》名篇之一。《毛詩序》云:“《韓奕》,尹吉甫美宣王也,能錫命諸侯。”但按驗文本,可知詩的內容主要是敘說年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國后的活動,全詩的主人公是韓侯,贊美周宣王“能錫命諸侯”并非詩的主旨。至于說詩的創作年代在周宣王時,則是可信的,與史實相合。是否尹吉甫所作,尚難斷定。

  西周王朝后期內憂外患,漸趨衰落,經過厲王時代的社會和政治大動亂,宣王力圖振興,調整統治集團內部關系,實行某些開明政策;東伐淮夷、北伐玁狁以御外侮;遷申侯于謝邑鎮守南方要沖,派仲山甫督修齊城捍衛東方,封韓侯擴建韓城加強北方防務,一時號稱“中興”。此詩所記述的韓侯受封入覲,是宣王時代重要的政治活動。

  全詩六章,章十二句,為整齊的四言體,每章內容各有重點,按人物的活動依次敘說,脈絡連貫,層次清楚。

  首章從大禹開通九州,韓城有大道直通京師起筆,表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內容,說明受封的韓侯應擔負的重要政治任務以及周王所寄予的重大期望;任務和期望的根本之點,是作為王朝的屏障安定北方。

  第二章敘說韓侯覲見和周王給予賞賜,而這一切都依據禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位,周王的賞賜表示韓侯受到的優寵。周代以“禮”治國,“禮”就是法律和制度,按制度,周代貴族服飾車乘的質料、顏色、圖案、式樣、大小規格都有規定,不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規格的精美車輛,都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜,類似后世的“授銜”和公布享受何種等級的待遇,它表明受賜者地位、權利的提高:年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優寵、肩負重任的榮顯人物。

  第三章敘說韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制,大臣銜命出京,例由朝廷派卿士在郊外餞行,這也是禮制。祖祭后出行,祭禮用清酒,所以餞行也“清酒百壺”,這仍是禮制。一切依禮制進行,又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。

  第四章敘說韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面,烘托出熱烈的喜慶氣氛,再現了貴族婚禮的鋪張場景和風習,也表現了主人公的榮貴顯耀。

  第五章重點敘說韓國土地富庶,河流湖泊密布,盛產水產品和珍貴毛皮。這些敘說從蹶父選婿引起,以韓姞滿意作結,雖然敘說重點轉移,卻與上章緊緊鉤連,不顯突兀,收過渡自然之妙。

  第六章敘說韓侯歸國,成為北方諸侯方伯,建韓城,施行政,統治百國,作王朝屏障,并貢獻朝廷,與首章冊命遙相呼應。

  全詩的主題是頌揚韓侯,頌揚他接受王國重要政治使命,肩負作為王國屏障安定北方的重任,表現周王的優寵和倚重,公卿對他的尊慕和禮敬,詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權威,都與他的政治地位密切聯系。沒有他的政治地位和作用,一切都無從談起。所以,這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中,餞宴、迎親的場景描寫,是詩中的插部,用以烘托主人公的高貴榮顯,并使全詩波瀾迭興,有張有弛,有明有暗,有莊有雅。相映成趣。

  此詩頌美一個榮顯的諸侯,卻沒有溢美之辭,而只是敘說事實,鋪陳事物,或正面描述,或側面烘托,落筆莊重大方,不涉諂諛,也不作空泛議論,這在頌詩中是特出的。

  全詩六章,各章重點突出,但前后鉤連,結成一體;內容相對集中,而前后照應,首尾呼應,無割裂枝蔓之累,其結構亦可資借鑒。

  此詩的語言風格也變化多姿。首章敘說周王冊命,其語言如《尚書》用語般典重古奧;第二章敘說周王賞賜,鋪陳華麗,以見恩寵之隆;第三章以下間用疊詞、口語,描寫有聲有色,寫得生動活潑。一詩之中,語言風格三易,即俗謂“到什么山上唱什么歌”,所以吳闿生《詩義會通》評論說:“雄峻奇偉,高華典麗,兼而有之,在三百篇中,亦為杰出之作。”

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