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詩經:裳裳者華

  《詩經:裳裳者華

  裳裳者華,其葉湑兮。
  我覯之子,我心寫兮。
  我心寫兮,是以有譽處兮。

  裳裳者華,蕓其黃矣。
  我覯之子,維其有章矣。
  維其有章矣,是以有慶矣。

  裳裳者華,或黃或白。
  我覯之子,乘其四駱。
  乘其四駱,六轡沃若。

  左之左之,君子宜之。
  右之右之,君子有之。
  維其有之,是以似之。

  注釋

  1、裳裳:猶“堂堂”,旺盛鮮艷的樣子。華:花。
  2、湑:茂盛的樣子。
  3、覯:遇見。
  4、寫:通“瀉”,心情舒暢。
  5、譽:通“豫”,安樂。
  6、蕓:色彩濃艷。
  7、章:紋章,服飾文采。
  8、駱:黑鬣白馬。
  9、沃若:光滑柔軟的樣子。
  10、似:嗣,繼承祖宗功業。

  譯文

  花兒朵朵在盛開,葉兒繁茂長勢旺。
  我遇見了那個人,我的心啊真舒暢。
  我的心啊真舒暢,于是有了安樂的地方。

  花兒朵朵在盛開,鮮亮艷麗黃又黃。
  我遇見了那個人,他的服飾有文章。
  他的服飾有文章,于是有了喜慶的排場。

  花兒朵朵在盛開,有黃有白多嬌艷。
  我遇見了那個人,四匹黑鬣白馬駕在前。
  四匹黑鬣白馬駕在前,六根韁繩光滑又柔軟。

  要向左啊就向左,君子應付很適宜。
  要向右啊就向右,君子發揮有余地。
  因他發揮有余地,所以后嗣能承繼。

  賞析

  詩前三章是結構相似的重調,每章的前兩句寫花起興,從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”,將花繁葉茂的盛景充分地表露出來,也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。而“我”所遇的“之子”又是什么樣子呢?在首章,詩人只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”,“是以有譽處兮”,心中煩憂盡瀉,充滿歡樂。是什么樣的人使得“我”如此歡悅?詩第二章給“之子”一個特寫鏡頭,這個鏡頭沒有對準他的面部,也沒有對準他的眼睛,而是對準其服飾:“維其有章矣。”這樣的敘說中滲透著贊美之情,因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此,詩人仍覺不足,又將目光轉向全景,在第三章寫“之子”的車馬之盛,“乘其四駱,六轡沃若”,十足風光,十分氣派。如此一層一層推進,在形象的跳躍式敘說中顯示出歡快的激情。詩若就此打住,便顯得情感過于淺直,而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性,于是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能,有了這方面的歌唱,使得前面三章的贊美有了理性依據。“維其有之,是以似之”,兩句總括全篇,贊美君子表里如一、德容兼美的風貌,以平和安詳作結。方玉潤《詩經原始》謂“末章似歌非歌,似謠非謠,理瑩筆妙,自是名言,足垂不朽”,極是。

  整首詩以花起興,贊頌人物之美,節奏變化有致,結構收束得當,讀來興味盎然,且無阿諛之感,確是一首輕松歡快又不失穩當的雅詩。

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