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詩經:杕杜

  《詩經:杕杜

  有杕之杜,其葉湑湑。
  獨行踽踽。豈無他人?
  不如我同父。
  嗟行之人,胡不比焉?
  人無兄弟,胡不佽焉?
  有杕之杜,其葉箐箐。
  獨行睘睘。豈無他人?
  不如我同姓。
  嗟行之人,胡不比焉?
  人無兄弟,胡不佽焉?

  注釋

  1、杕:樹林孤生的樣子。杜:棠梨樹。
  2、湑湑:繁盛的樣子。
  3、踽踽:孤獨的樣子。
  4、同姓:指兄弟。

  譯文

  有棵孤獨棠梨樹,綠葉茂密又繁盛。
  孤身一人在行走,難道沒有人相依?
  不如同宗兄弟親。
  路上行人真可嘆,為何不同他親近?
  獨行人沒兄弟,何不幫他解憂戚?
  有棵孤獨棠梨樹,綠葉蒼翠又茂盛。
  孤身一人無依靠。難道沒有別的人?
  不如同姓兄弟親。
  路上行人真可嘆,為何不同他親近?
  獨行人無兄無弟,何不幫他解憂戚?

  賞析

  看來,孤獨感并非現代人才具有的獨特生存感悟。西方哲人尼采曾宣稱:上帝死了,人類從此成了孤獨無靠的流浪兒。這一宣言被看作是驚世駭俗之言。那么,照這個標準來看,從來沒有上帝保佑的中國人,豈不是早就是孤獨無靠的流浪兒了嗎?

  差不多可以這么說。《杕杜》所表達的,遠不止是一個流浪漢的具體孤獨感,同時還具有某種形而上的意味,也就是說,它更是一種深刻的人生喟嘆,一種深刻的人生體驗。

  孤獨并非完全可以按外在形式來判斷。一個人并不一定要處在顛沛流離的狀態中才會感覺到孤獨無靠;即使身處鬧市,在親朋好友的包圍之中,也會有孤獨感。真正的孤獨感是心靈的一種狀態,是心靈牌沉寂時一種狀態。在這種狀態之中,心靈失去了激活的源泉,沒有碰撞、發出火花的機會,對外在事物的反應陷于麻木和絕望之中,仿佛只有心靈本身在黑暗不斷漂浮游移,完全喪失了向上的活力。

  處在孤獨狀態之中,心靈和肉體是分離的。一個人盡管可以吃喝住行,甚至可以談笑風生、尋歡作樂,這僅僅是外在的、肉體層面的機械生命活動,而內存的心靈卻處在游離的孤獨狀態。這同強裝笑臉、強忍悲痛完全不同。

  心靈的孤獨是絕對的,無可救藥的;現實的孤獨是相對的,可以戰勝的。一個離群索居的人,不一定孤獨;一個身處鬧市的人,完全可能孤獨。因此,是否孤獨,難以用是獨自一人不是眾多人相片這個外在標準來衡量。

  尤其可注意的是,我們害怕孤獨,卻又喜歡獨處。這里面有太多的話可說。

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