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《水滸傳》讀書筆記

  《水滸傳》讀書筆記(一)

  武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

  本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情。

  而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人。

  他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。

  他在禽了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。


  《水滸傳》讀書筆記(二)

  李逵見宋江父子團聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

  去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。

  我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質,似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

  但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然后發現老母不見了,又發現兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。

  只可惜殺了虎,還被人請到家里做客,后又被擒。這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。


  《水滸傳》讀書筆記(三)

  《水滸傳》作為中國的四大名著之一,有著非常濃厚的文化,歷史氣氛,它所描寫的宋朝的人與事,為后輩研究歷史提供了非常好的素材,同時又以其經典的描寫、敘事成為我們學習的方向。

  《水滸傳》記敘了一百零八個好漢被逼上梁山的事,用一個人物遇到另一個人物來進行主角的變化,每個好漢之間貌似聯系不大,但其中卻是一環扣一環,人物之間都有或多或省的聯系。每個好漢被逼上梁山的原因名不相同,詳略不同,但都能讓人記憶深刻。

  一百單八將中有不少讓人記憶深刻的個性好漢。如魯智深的經歷描寫就使他魯莽粗野的“花和尚”的形象十分立體,他被迫落發為僧人之后投靠行好幾個高卻都因無法割棄酒肉而最終大鬧一場,又再轉投。他雖然以現在的眼光看來十分粗野,有些過于不拘小節,但在當時的時代,他對朋友的赴湯蹈火,他為人外事的無價顧忌,確實是一條好漢。還有八十萬禁軍教頭林沖,打虎英雄武松和梁山第一好漢宋江的故事也都令人印象深刻,使人感到當時的社會好漢被逼只能上梁山,而奸邪之士有能夠飛黃騰達,這種社會環境引人思考。

  《水滸傳》所處的歷史環境不允許作者可以指明道姓講過真實故事,所以在開頭用洪太尉放走了被鎮壓廟中的三十六員天是星,七十二座地煞星,共一百單八個虎君引出全書,而這之后每一位梁山好漢都對應一個,這樣的安排在當時是為了躲避文字獄,但現在讀來卻為整本書增添了魔幻的氣息。

  全書用語都十分生動形象,為原本就妙趣橫生的故事更加引人入勝,作者在書中頻繁運用右待,每回的開頭有一首,中間的描寫也常用詩來代替。在武松景陽崗打虎一回中描寫老虎出現時的詩句:無形無影透人懷,四季能吹萬物開。就樹撮將黃葉去,入山推出白云來。十分傳神,便氣氛一下子變得很緊張。文中主角的綽號也十分有代表性,如“智多層”吳剛、“及時雨”宋江、“黑旋風”李奎等等。生動傳神,令人難忘。


  《水滸傳》讀書筆記(四)

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安,再到戰場大破遼國兵,最后把叛黨一網打盡,卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字,那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。

  忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈,忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是,能做到這個“義”字的人,只能用兩個詞來形容:寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢,為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個:義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。

  義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以,我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

  這就是我寫的水滸傳讀后感。希望大家能來看看。


  《水滸傳》讀書筆記(五)

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。

  一個"義"字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

  義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

  一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣"。


  《水滸傳》讀書筆記(六)

  文/林添偉

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。

  一個"義"字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。,我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

  《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。


  《水滸傳》讀書筆記(七)

  今天,我終于將《水滸傳》的故事看完了!

  在經過無數次的英勇拼殺之后,宋江一等人終于將叛軍擊敗、生擒賊首方臘。但是,己方也付出了異常巨大的傷亡,梁山泊聚義時的一百零八人在圍剿方臘之前對抗朝廷、北伐遼國都未損傷一人,而南征方臘歸來,清點人數,卻已犧牲了三分之二。于是,宋江等剩余人士好不嗟嘆。回頭細品平叛的戰斗,真是既精彩又令人傷感。奪潤州、取蘇杭、戰歙州、打清溪、哪一次不是智武并用、敵我俱傷?最后,雖然捉了方臘、殺了叛軍,但我方也死傷無數,可以說是兩敗俱傷吧。

  誰想到,就是在這樣大的付出之后,剩下的十幾位將佐卻不是死于非命,便是被蔡京、童貫、高俅、楊戩幾個奸臣所陷害。其中,宋江、吳用、花榮、李逵四個神聚蓼兒洼的故事更讓人感動。

  話說宋江在楚州做了官,卻不小心喝了天使帶的藥酒,不久便渾身發軟,因怕李逵知了再次造反,就將李逵叫來飲藥酒。之后,宋江對李逵說了此事,并請他在死后與自己一起將尸體葬在楚州蓼兒洼——一個風景和梁山泊一樣美的地方,李逵答應。而吳用又和花榮商量一同去楚州找宋江哥哥,而到了那里才知道宋江與李逵被朝廷陷害,現在已死,尸體在蓼兒洼下葬。這兩個聞聽此說,大哭一場,便在宋江墓旁自縊身死。后來,宋江在梁山泊和蓼兒洼累累顯靈,百姓祈風得風,祈雨得雨,這是后話。


  《水滸傳》讀書筆記(八)

  說起這本書,我非常的熟悉,但是從來沒看過,因為它的內容只從電視上看過,當我第一次拿起這本書,第一感覺就是這本書真的很厚,其內容非常的多,是我不由得覺得讀這本書是一次漫長的旅途,一次看不見終點的旅途這次翻開這本書,感覺還不錯,比《三國演義》好讀,總的來說,對這本書印象不錯。

  與四大名著中其他三部不同,這本書的開始并非講第一回,而是一個大背景的介紹,同時也對皇帝的夸張符合當時寫小說的特點,是一本古色古香的書,我雖然不喜歡,卻并不厭煩,還是有心繼續讀下去的,由此《水滸傳》的故事才開始。

  《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作于元末明初,是中國歷史上第一部以白話文寫成的章回小說,這本書在當時的年代是一本創新的書,在歷代封建專制統治者眼中,造反都是不道的,“造反”者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪,但《水滸傳》卻反其道而行,為那些所謂“造反”者樹碑立傳,并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們成為讀者心目中的英雄人物。作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說,《水滸傳》描寫了北宋徽宗時,以宋江為首的一百零八名好漢在梁山聚義,打家劫舍,殺富濟貧的豪舉,鮮明地表現了“官逼民反”的主題。

  這一本書對我來說,給我的印象還不錯,畢竟這本書年代久遠,即使在當時在盛行,到現在也老了,不過如果一本書給我們的是刺激,鮮明,那么過后便再也不是我們想看的,只有這樣平淡的書,才能真正流傳百世,這本書對我來說還有很長,我還有非常漫長的路在這本書上,我需要耐心地走,走完全程,對我沒壞處。


  《水滸傳》讀書筆記(九)

  “林沖一問東京來人的模樣,大驚失色道‘:那三十多歲的正是陸謙。這賤賊也敢來這里害我!千萬不要碰著我,不然我定將他剁成肉泥!’他怒氣沖沖地跑到街上,買了把解腕尖刀,在滄州城前街后巷,遍地去找陸謙,沒有找到。此后每天清晨到晚上,林沖都在滄州城里找那家伙,可是接連幾天下來,卻絲毫不見蹤影,林沖防備的心也就慢慢松懈下來。”

  賞析:“剁成肉泥”“怒氣沖沖”“遍地去找”寫出了一項大度忍讓的林沖現在終于被激怒,從一定意義上為后文情節發展作了暗示。

  “那大頭領一聽,呵呵大笑,滾下馬,撇了槍,撲翻身便拜:‘哥哥,別來無恙?’魯智深怕他施詭計,便騰地跳退幾步,把褝杖收住,定眼看時,火把下,認得是江湖上使槍棒賣藥的打虎將李忠。”

  賞析:“便騰地跳退幾步”展示出魯智深性格中粗狂但不是謹慎的一面,使魯達這一形象豐滿起來,將人物表現的淋漓盡致有血有肉。

  “楊志強忍著怒火,說道:‘天子腳下,怎么敢殺人?你如不相信,取牽一條狗過來,我殺給你看。’牛二糾纏道:‘你說的是殺人,又不是說殺狗。’楊志不耐煩地說道:‘你不買就算了,纏著我干什么。’”

  賞析:這里不斷“糾纏”形象生動地寫出了牛二的死纏爛打,楊志的“強忍著怒火”“不耐煩”為雙方即將升級的沖突埋下伏筆。


  《水滸傳》讀書筆記(十)

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

  一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

  水滸傳就是義氣的凝結,就是義氣的聚集,就是義氣的體現。

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