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蔡元培名言

  蔡元培名言

  1、若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。

  2、教育是幫助被教育的人,給他們能發展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應用的,……教育是要個性與群性平均發達的。

  3、教育者,非為已往,非為現在,而專為將來。

  4、把美育特別提出來,與體智德并為。

  5、美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。

  6、對于學生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實了解。四、有計劃的運動。

  7、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

  8、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也。

  9、言有物,行有倫,論人格可稱君子;學不厭,誨不倦,惜本校失此良師。

  10、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。

  11、所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。

  12、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也。

  13、各級教育,應于訓練上一律勵行勞動化,使青年心理上確立尊重職業之基礎,且使獲得較正確之人生觀。

  14、美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。……美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

  15、體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛煉。

  16、美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。

  17、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見。

  18、中國人是富于美感的民族。

  19、人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。

  20、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習損,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故,不復有人我之關系,遂亦不能有利害之關系。

  21、囊括大典,網羅眾家;思想自由,兼容并包。

  22、中國人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式對公眾開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立為“蔡元培實物館”,將首次展出120余件珍貴文物。

  23、要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。

  24、我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。

  25、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

  26、所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。

  27、教育是幫助被教育的人,給他們能發展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應用的,教育是要個性與群性平均發達的。

  28、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。

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