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我國傳統的治家格言

  我國傳統的治家格言

  1、謹言:刻刻留心,是工夫第一。

  2、家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風,二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。

  3、克勤于邦,克儉于家。

  4、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。

  5、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

  6、勿營華屋,勿謀良田。

  7、儉節則昌,淫佚則亡。

  8、養氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。

  9、由儉入奢易,由奢入儉難。

  10、若事事勤思善問,何患不一日千里?

  11、古之圣君賢相,若湯之昧旦丕顯,文王日昃不遑,周公夜以繼日、坐以待旦,蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》一篇,推之于勤則壽考,逸則夭亡,歷歷不爽。為一身之計,則必操習技藝,磨煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長才識;為天下計,則必己饑己溺,一夫不獲,引為余辜。大禹之舟乘四載,過門不入,墨子摩頂放踵,以利天下,皆極儉以奉身,而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行,以其勤勞也。

  12、吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應呵反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云:“少成若天性,習慣如自然。”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩。”誠哉斯語。

  13、自奉必須儉約,宴客切勿流連。

  14、儉,德之共也;侈,惡之大也。

  15、保身:節勞節欲節飲食,時時當作養病。

  16、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

  17、主敬:整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應事時,專一不雜,如日之升。

  18、民生在勤,勤則不匱。

  19、月無忘所能:每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。

  20、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。

  21、人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛,亦要事也。”吾時俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業自致卿相,亦不愿汝曹為之。

  22、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。

  23、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

  24、凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡,但重於呵怒傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓者,可愿苛虐於骨肉乎?誠不得已也!

  25、為師當嚴而有恒。

  26、父子之嚴,不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉。

  27、上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節之。書之玉版,藏諸金匱。生子咳提,師保固明孝仁禮義,導習之矣。凡庶縱不能爾,當及嬰稚識人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。

  28、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

  29、早起:黎時即起,醒后不沾戀。

  30、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

  31、夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!

  32、三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。

  33、子侄除讀書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。

  34、軍興以來,每見人有一材一技,能耐艱苦者,無不見用于人,見稱于時;其絕無材技,不慣作勞者;皆見棄于時,饑凍就斃。故勤則壽,逸則夭;勤則有材而見用,逸則無能而見棄;勤則博濟斯民,而神只欽仰,逸則無補于人,而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依,莫大于習勞也。

  35、日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

  36、器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。

  37、取之有度,用之有節,則常足。

  38、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

  39、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊,除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者。將終身以之。

  40、君子以儉德辟難。

  41、用功不求太猛,但求有恒。

  42、讀書不二:一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。

  43、學問之道無窮,而總以有恒為主。

  44、靜坐思,心正氣順,必須到"天地位,萬物育"田地方好;默坐思,此心須常有滿腔生機。雜念憧憧,將何以極力掃卻?勉之!

  45、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。人一日所著之衣、所進之食,與一日所行之事、所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農夫織婦,終歲勤動,以成數石之粟、數尺之布,而富貴之家,終歲逸樂,不營一業,而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所不許也,其能久乎?

  46、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

  47、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

  48、作字:早飯后作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。

  49、讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。

  50、靜坐:每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。

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