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孔夫子的箴言

  孔夫子的箴言

  1、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

  2、先有司,赦小過、舉賢才。

  3、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

  4、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,

  5、輕千乘之國,而重一言之信

  6、過而不改,是謂過矣!

  7、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  8、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  9、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  10、知之為知之,不知為不知,是知也。

  11、以文會友,以友輔仁。

  12、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  13、出門如見大賓,使民如承大祭。

  14、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  15、學而不思則罔,思而不學則殆。

  16、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  17、學而不厭,誨人不倦。

  18、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  19、見利思義,見危授命。

  20、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  21、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  22、人而無恒,不可以作巫醫。

  23、志于道,據于德,依于仁,游于藝。

  24、居處恭,執事敬,與人忠。

  25、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  26、人無遠慮,必有近憂。

  27、聽其言而觀其行。

  28、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  29、君子和而不同,小人同而不和。

  30、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  31、慎終,追遠,民德歸厚矣。

  32、有德者必育言,有言者不必育德。

  33、不學禮,無以立。

  34、不以其道,得之不去也。

  35、工欲善其事,必先利其器。

  36、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  37、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  38、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  39、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  40、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  41、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。…故為政在人。

  42、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  43、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  44、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  45、古者言之不出,恥躬不逮也。

  46、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  47、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

  48、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  49、不學詩,無以言。

  50、敏而好學,不恥下問。

  51、君子周而不比,小人比而不周。

  52、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  53、君子恥其言而過其行。

  54、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  55、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

  56、己欲立而立人,己欲達而達人。

  57、放于利而行,多怨。

  58、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  59、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  60、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  61、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  62、禮之用,和為貴。

  63、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  64、有教無類。

  65、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

  66、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  67、君于不以言舉人,不以人廢言。

  68、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  69、君于疾沒世而名不稱焉。

  70、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  71、巧言亂德。

  72、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  73、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  74、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  75、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  76、君子如欲化民成俗,其必由學乎!

  77、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  78、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  79、過,則匆憚改。

  80、見善無不及,見不善如探湯。

  81、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  82、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  83、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

  84、求仁而得仁,又何怨。

  85、有朋自遠方來,不亦樂乎?

  86、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  87、巧言令色,鮮矣仁。

  88、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  89、己所不欲,匆施于人。

  90、學如不及,猶恐失之。

  91、孔子曰:“弗學何以行?弗思何以得?”鞭撲之子,不從父之教。

  92、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  93、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  94、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  95、衛公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有。”

  96、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  97、以不教民戰,是謂棄之。

  98、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

  99、不遷怒,不二過。

  100、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  101、興于詩,立于禮。成于樂。

  102、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  103、君使臣以禮。臣事君以忠。

  104、溫故而知新,可以為師矣。

  105、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  106、君子欲訥于言而敏于行。

  107、士而懷居,不足為士矣!

  108、學而時習之,不亦說乎?

  109、子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

  110、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  111、學而時習之,不亦樂乎?

  112、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  113、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  114、君子矜而不爭,群而不黨。

  115、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  116、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  117、與朋友交,言而有信。

  118、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  119、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  120、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

  121、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  122、君子之仕也,行其義也。

  123、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

  124、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  125、性相近也,習相遠也。

  126、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  127、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  128、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  129、剛、毅、木、訥近仁。

  130、事君,敬其事而后其食。

  131、其使民也義。

  132、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  133、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  134、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

  135、不患人之不己知,患不知人也。

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