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舉例子的句子

  舉例子的句子

  1、早在4000年前的遠古蠻荒時代,神州洪水泛濫,民不聊生。堯帝命大臣鯀治水,鯀以掩堵攔截之法治之,結果失敗被斬。鯀死后,其子禹繼承父志。但他總結父輩經驗教訓,一反舊法,順其水性,以疏通河道引水入海之法治之,結果取得成功,神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中,我可以看到在挫折面前,不應被其束縛,應探其產生的原因,總結經驗,完善自己。只有這樣,就會逼近成功。

  2、思考與實踐化為一體,你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道,并在秦國付諸實踐,他締造了一個時代,民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國,并在實踐出創立了中華民國,他締造了一個時代,共產黨人毛澤東在延安洞里思考,并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國,他締造了一個時代。

  3、身體是實踐的施行者,靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用,相互促進,他們就如那(撐起人字的)一撇一捺,一個也不能少。

  4、愛默生曾經說過,自信是成功的第一要訣。是啊,如果說,人生是一艘船,在大海上不斷的駛向夢想的彼岸,那么,自信就是這艘船的全部的動力,讓我們有能力駛向對岸。如果沒有自信,六千越兵怎滅吳,百二秦關怎歸漢?如果沒有自信,成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統天下?

  5、人的記憶就是以聯想為基礎的,知識經驗越豐富,越容易建立聯想,記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文,六個月后,他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富,能夠通曉很多現代和古代的語言的緣故。

  6、諾貝爾憑借自己的力量推動了科學技術的發展,他把畢生精力都奉獻于科學技術上,從未間斷,在他剛剛開始科學研究時,他也沒有想過自己可以有這么偉大的成就,當時,也曾有人質疑過他,但他卻說:我不管未來是什么樣子,我珍惜的是現在,至少現在我熱愛科學,憑借這個信念,他每時每刻都珍惜現在,最后有了如此驕人的成績,在他逝世時,他也沒有任何遺憾,因為他珍惜了生命中的每一個現在。

  7、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑,受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民,而是在獄中專心寫作,于是,便有了史家之絕唱,無韻之離騷的《史記》。

  8、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂章,而他的創作者貝多芬則是一個失聰的貧苦的人,貝多芬從小家庭貧困,但他唯一的愛好就是音樂,他對自然界的各種聲音也都很敏感,但卻不料再一次偶然中失聰,這讓從小就如愛音樂的貝多芬無疑是一個致命的打擊,但他選擇堅強,他選擇珍惜現在的生活,因為他知道,他改變不了命運,而他能做的就是學著適應這個世界,他珍惜生活中的每一天,努力創作,終于創作出“生命交響曲”這個不朽的樂章,如果他當初選擇懦弱,如果他當初沒有選擇面對,沒有選擇珍惜,那他不會有這樣的成績。

  9、輕輕地,你走了,不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了,但他卻活在十三億人民的心中,他靠著人力三輪為山區貧困兒童捐款達三十幾萬元,而自己卻過著乞丐般的生活:每日三餐都是吃饅頭,夏天太熱有時饅頭會發酸,但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂?誰會想他一樣低昂著烈日、迎著寒風騎著三輪車奔行數十公里只為素不相識的孩子?他說:看見娃兒們能念書,我累死也愿意。他是這樣說的,更是這樣做的,他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們,最終含笑而去!白芳禮爺爺啊,你生的平凡,死的卻如此偉大!是你用自己的正是行動詮釋了人的真正含義,你是我們中國的脊梁。

  10、我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣,有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺區的盧溝橋。

  11、正如張麗君說過:“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人,過分大膽無畏,有時只是暴虎馮河,我們應當明白:有所畏懼,收獲的將會是柳暗花明的結果。

  12、作為當代青年,偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣,錢老建國初年排除萬難,回到了需要他的祖國,除了一顆愛國心外其中也包含了一種但問耕耘,莫問收獲的精神,正因為有這種精神,錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果,他做為中國航天的先行者,在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人,也需要但問耕耘,莫問收獲的精神。

  13、蘇武的一生同樣選擇的站立。面對匈奴的威逼、利誘,他沒有選擇投降。他被流放到北海,寒冷惡劣的環境中的他不可能沒有痛苦,但他從未改變自己的漢朝的忠貞,于是,十幾年后,大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。

  14、思考是實踐的源泉,不會思考的人,只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎?幾歲時會得幾首小詩,被同鄉人視為天才,于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考,只是每日重復著自己的雕蟲小技,最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王,雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力,但是他不會思考,縱使他能讓敵將嚇得后退三步,他也只是一介匹夫,被后人嘆息!善于思考,才能有諸葛亮“秀才不出門,全知天下事”的傳奇,才有呂蒙“士別三日,當刮目相待”的佳話,才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。

  15、在困難面前,我們不能退縮,只能挺身而進,執著努力。像李時珍和霍金一樣,只有經歷風雨,才能看見彩虹,才有可能看到黎明前的曙光。

  16、“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”不經歷大風大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸?古有勾踐臥薪嘗膽終復國,李白鐵杵磨針成詩篇,匡衡鑿壁借光學有成-----而今笑看風云變幻,紅塵滾滾,苦難亦不期而至,伴你成長。

  17、總而言之,現在的圖書種類繁多,有人能獲益,有人會損失,至于孰是孰非,都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少,又實用,古人的思維,就算是宋太宗的思維也不如現代復雜,所以才會有趙光義御批的“開卷有益”這句話,以古論今,自然會催生糾結。再想想,現在的不良圖書,無外乎言情、暴力、武俠和過于成熟的書刊。那么,孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來,武松斗殺西門慶,紅樓夢中的“偽娘”賈寶玉,三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐,這些又怎么解釋的通呢?四大名著都如此,那么其他書呢?所以書中有益又有害,無論是“開卷有益”與“開卷未必有益”,都是正確又不正確的。我們只能明辨是非,善于從書中汲取好的部分,濾去不好的部分,這也是我們讀書的目的。

  18、人生就是那么曲折多難,像迷宮一樣,只有一條路是正確的,可哪有人總是會走對路呢?這時,困難、挫折也隨之接踵而來。人在困難面前,也許會懦弱地低頭,也許會灰心地妥協,也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈,最終走出困境的模范。

  19、如大麗花,原產墨西哥,只有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年,卻已有上千種形狀,顏色不同的品種。

  20、我的理想已經實現,而這兩克鐳,只不過是我理想的衍生品。當居里夫人說出這番話是,全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富,但他卻放棄了,她寧愿過著窮困潦倒的生活,也不愿申請專利,她繼續致力于科學事業,她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業,獻給了人類,居里夫人告訴我們:奉獻才是生命的真諦。

  21、思考是實踐的源泉,不會思考的人,只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎?幾歲時會得幾首小詩,被同鄉人視為天才,于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考,只是每日重復著自己的雕蟲小技,最終只能閔為眾人矣。還有那烏江自刎的楚霸王,雖然他有力拔山兮氣蓋世的非同尋常的能力,但是他不會思考,縱使他能讓敵將嚇得后退三步,他也只是一介匹夫,被后人嘆息!善于思考,才能有諸葛亮秀才不出門,全知天下事的傳奇,才有呂蒙士別三日,當刮目相待的佳話,才有牛頓站在巨人肩膀上的成就。

  22、早在4000年前的遠古蠻荒時代,神州洪水泛濫,民不聊生。堯帝命大臣鯀治水,鯀以掩堵攔截之法治之,結果失敗被斬。鯀死后,其子禹繼承父志。但他總結父輩經驗教訓,一反舊法,順其水性,以疏通河道引水入海之法治之,結果取得成功,神州得以昌盛。從大禹治水故事中,我可以看到在挫折面前,不應被其束縛,應探其產生的原因,總結經驗,完善自己。只有這樣,就會逼近成功。

  23、萬千事物無一具有兩面性。正所謂水能載舟,亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣,總是阻擋著你的去路。然而,眾多的“絆腳石”聚在一起時,便成了人生路上的鋪路石了,奠定走向未來的道路。

  24、作為當代青年,偉大科學家錢學森無疑是我們學習的榜樣,錢老建國初年排除萬難,回到了需要他的祖國,除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘,莫問收獲”的精神,正因為有這種精神,錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果,他做為中國航天的先行者,在治學做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人,也需要但問耕耘,莫問收獲的精神。

  25、萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟,亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣,總是阻擋著你的去路。然而,眾多的“絆腳石”聚在一起時,便成了人生路上的鋪路石了,奠定走向未來的道路。

  26、世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了,但是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅強地活下去,不能被艱難所嚇倒。于是,他用心去感受音樂,用心去傾聽音樂,《命運交響曲》終于在磨難中誕生。是呀,挫折并不可怕,可怕的是沒有勇氣去戰勝挫折。

  27、暈能預示天氣。比如,在新疆地區,出現暈就代表將要下雨。

  28、有這樣一個人,他遭人議論紛紛,卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說“魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。“悚聽荒雞偏闃寂,起看星斗正闌干。”以自我理想為星為月,他一直以來都走在主見之路上,走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦,但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈,才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧!

  29、回顧歷史,我們會看到,凡成大事業者,沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發的。司馬遷,雖遭酷刑而不餒,忍辱含垢,毅然擇生,才終有史家之絕唱,無韻之離騷流傳與后世。當代著名導演張藝謀從小就熱愛攝影,雖然由于家中貧窮,沒錢買攝影工具,但他從沒放棄對攝影的熱愛。為了攢錢,他節衣縮食,甚至賣過血,終于買回了攝影工具,從此沉醉于攝影中,創造了中國電影史上的神話!

  30、正如張麗君說過:畏懼才是真正的憐惜與恭敬。一個理智的人,過分大膽無畏,有時只是暴虎馮河,我們應當明白:有所畏懼,收獲的將會是柳暗花明的結果。

  31、人生就是那么曲折多難,像迷宮一樣,只有一條路是正確的,可哪有人總是會走對路呢?這時,困難、挫折也隨之接踵而來。人在困難面前,也許會懦弱地低頭,也許會灰心地妥協,也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈,最終走出困境的模范。

  32、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑,受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民,而是在獄中專心寫作,于是,便有了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。

  33、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒,但為了避開官場的污濁,他不為五斗米折腰,選擇了歸隱田園。于是,便有了“采菊東籬下,悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢,帶月荷鋤歸”的閑適。

  34、彎道就是機會,懂得把握機會,把握彎道的人,終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀,隨著哥倫布發現美洲,麥哲倫環游世界,蒸汽機的燃起,引起了人類世界的大變革、大轉折時期,從經濟生產方式到政治制度再到社會文化思想,都出現了重大的拐彎轉向。

  35、已故的著名作家、學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點:“人,應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語,從而提高自身修養;畏落魄苦難,從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現。

  36、我們偉大的總理周恩來,把畢生精力奉獻給了祖國的建設事業上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理國務,就連生病臥床時,還不忘關心國家政事,在他逝世的前幾個小時,還在處理著國務,交代著人們要做的很多事情。

  37、總而言之,現在的圖書種類繁多,有人能獲益,有人會損失,至于孰是孰非,都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少,又實用,古人的思維,就算是宋太宗的思維也不如現代復雜,所以才會有趙光義御批的開卷有益這句話,以古論今,自然會催生糾結。再想想,現在的不良圖書,無外乎言情、暴力、武俠和過于成熟的書刊。那么,孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來,武松斗殺西門慶,紅樓夢中的偽娘賈寶玉,三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐,這些又怎么解釋的通呢?四大名著都如此,那么其他書呢?所以書中有益又有害,無論是開卷有益與開卷未必有益,都是正確又不正確的。我們只能明辨是非,善于從書中汲取好的部分,濾去不好的部分,這也是我們讀書的目的。

  38、“我的理想已經實現,而這兩克鐳,只不過是我理想的衍生品。”當居里夫人說出這番話是,全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富,但他卻放棄了,她寧愿過著窮困潦倒的生活,也不愿申請專利,她繼續致力于科學事業,她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業,獻給了人類,居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。

  39、輕輕地,你走了,不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了,但他卻活在十三億人民的心中,他靠著人力三輪為山區貧困兒童捐款達三十幾萬元,而自己卻過著乞丐般的生活:每日三餐都是吃饅頭,夏天太熱有時饅頭會發酸,但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂?誰會想他一樣低昂著烈日、迎著寒風騎著三輪車奔行數十公里只為素不相識的孩子?他說:“看見娃兒們能念書,我累死也愿意。”他是這樣說的,更是這樣做的,他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們,最終含笑而去!白芳禮爺爺啊,你生的平凡,死的卻如此偉大!是你用自己的正是行動詮釋了“人”的真正含義,你是我們中國的脊梁。

  40、這些石刻的獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態萬狀,惟妙惟肖。

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