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老子道德經讀后感

  老子道德經讀后感(一)

  文/劉源

  老子的哲學被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”。人們看事物多是從正面看,而老子卻是從反面看。其中“以柔克剛”,就是老子哲學思想的主要內容,也是世上競爭者取勝之道。

  自古以來,一般的教誨都是:人應當表現堅強,不表現柔弱;應當表現聰明,不表現愚魯。而老子的觀點則反其道而行之:可表現柔弱,不表現堅強,可表現愚魯,不表現聰明,無為、無我、無欲、居下、清虛、自然……

  柔,非怯懦,而是一種以退為進的策略,一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀。自己示弱,可以俠敵人不注意,而得保全。太“剛”者,鋒芒太盛,容易招惹事非,暴露自己之不足,為“柔”者所敗!大柔非柔,到剛無剛!

  在身體上,牙齒最硬,可謂“剛”,而舌頭則是“柔”者。但是,等人年紀大了,牙齒都脫落,而舌頭完好,這是為什么?大樹比小草剛強的多,但時,當臺風來的時候,大樹經常連根拔起,而小草卻安然無恙;風無形無體,卻能夠拔屋倒樹;水可方可圓,可謂至“柔”,卻能夠懷山襄陵。這不是說明了剛強的未必是強,柔弱的才是真正的強嗎?

  《素問經》上說,上知天文,下通地理,中知人事,可以長久。這既是立身之本,也是處世之良方。天文地理,各有專著論述。在為人處世這方面,道家可謂擊中要害。所以司馬遷寫《史記》時,談論了諸子思想的造旨,并歷數了儒法墨等諸家長短,卻惟獨對老子的道家思想褒而不貶。

  《道德經》雖然只有五千多字,卻揭示了為人處事中極奧秘的觀點。一句“江海之所以能為百谷王者,以其善下之”,便揭出了世上競爭者取勝的訣竅。

  合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。這對萬事生長歷程看得何等深刻,概括得何等精辟,讓人感到它們的任何注釋都是多余累。

  或許你以為只要自身端正,名正言順,就可以以正壓邪,什么事都好辦,其實不然。在嚴酷的現實中,卻容易處處碰壁,事事不順。這時你不妨看看《老子》。它并不要求人們消極遁世,它貌似出世的書,談的卻盡是入世的道理。只不過儒家是直接的,老子則主張以迂回達到目的,老子則認為“柔勝剛,弱勝強”,“天下之至柔,馳騁天下之至堅”。這些話說得多么深刻!老子真是個天下競爭之術化為藝術的智者。

  有時,你采用采用儒家直接、法家強權的方式,與人爭強勝斗勝。結果呢?也許表面上你勝利,痛快淋漓地將對方休落甚至痛打了一頓,可事實上,這就埋下了仇恨的種子,埋下了更大隱患,無形中給自己留下更多障礙。它們對事業的損害,將大大超過那一時的風光快意!

  既然直接的,以強對強的手法有時行不通;而迂回的、間接的、柔弱的方式也能達到目的,戰勝強者,而且不至于留下隱患,何樂而不為呢?大智惹愚,大巧若拙,大方無隅,大音稀聲,大象無形都是深奧而又檢樸的道理。為人處事,或與人競爭中,只圖一時快意的以強壓強,都是一種有隅之方,有聲之音,有形之象,似巧實拙,真正的大方、大象、大巧不是這樣的,它能做到全無形跡之嫌,全無斧鑿之工。

  “人之生也柔弱,其死也堅強;草木之生也柔弱,其死也枯槁。”柔弱,柔弱,天下萬事萬物,歸根結底,莫不是以至柔克到剛。能克剛之柔,難道不是更剛嗎?大柔排柔,至剛無剛。

  其實老子的道家思想和儒法并不是截然相對立的,入世出世,而且應該相輔相成,互為補充。如此,才能既做出壯烈奮進的事業,又可保持寧靜謙退的心靜。拿得起,放得下,這才是真正的男子漢。

  老子說:“善用人者,為之下。”這可是對領導用人之術的至理名言,可古今會意者又有多少?曹操深知此之重。,赤著腳去迎許攸,得以火燒烏巢,大破袁軍;劉備也知此理,三顧茅廬去請村夫諸葛亮,得到三分天下有其一;共產黨人也明此理,將軍與士兵同食同宿,終克天下。相反,如果領導者只知用嚴刑酷法來維護自己神圣的尊嚴,既使讓臣民敢怒不敢言,道路以目,他的部下會給他賣命?他的天下會長久?

  中國有古訓:得人心者得天下。試問,不以懷柔來安撫人民,又怎可得人心?田氏小斗進米而大斗出而施惠于民,結果歸之如流,終以田氏代齊。老子說:“兵者,不祥之器,不得以而用之。”拿破侖等好戰者不明此理,自恃武力強大,窮兵黷武,最后“世界主人”末做成,反例被囚于孤島。悲夫!

  “道可道,非常道。名可名,非常名。”語言是無法表達一切道理的。了解“道”的人無法很明白地向不了解的人語明白,就像明眼人無法向瞎子解釋什么是顏色(這句話個人不是很看好——轉者注)。言者不知,知者不言。知人者智,自知者明。勝人者力,自勝者強。所以,理想的人格是:挫銳、解紛、同塵、無為、無我、無欲、居下、清虛、自然、含斂光輝。


  老子道德經讀后感(二)

  吃飯如今成了一個令人頭疼的問題。自打有孩子后,多數時候還是我爸幫我燒飯的,多多少少有不滿意之處,比如菜燒的方法不合自己心意,或者某個自己不愛吃的菜總是重復出現。偶爾我爸回老家的時候,就輪到我掌勺,開始幾天尚有新鮮感,覺得燒嘛嘛香;不到一周就開始發愁,到菜市場轉悠不知道買啥好,都是那幾種菜,只能上網查菜譜,或者自己回憶小時候吃的菜,或者回憶飯店里吃的菜。目的就是盡量創新,要么換菜,要么就是把同樣的菜燒出新鮮感。

  其實回憶小時候,貌似也就吃應季菜,一段時間之內也是某樣菜重復,燒法也無大創新,但吃起來比現在感覺香多了。去年,老公的外婆去世,我們自是全家得去奔喪,那是一個山清水秀的農村,連續幾天每頓只有兩樣菜:豆腐辣椒燒豬肉、蘿卜辣椒燒豬肉。即便最后有個正席,菜品也并不豐富,燒法也很家常傳統,但大家依然吃得很香。

  不由讓我反思,吃飯真得需要搞那么復雜么?農村就是這樣,自家地里種的應季家常菜摘出來吃而已。換季時候,自然就有新品種的菜吃了。雖然不頓頓創新或天天創新,但隨著時令更迭,自然會季季創新;而我們現在由于流通的發達,一季可以吃到四季的蔬菜,反倒看什么菜都平淡無奇、毫無食欲。當然,這只是一個原因。另一個原因是,我們為了滿足自己的饕餮之欲,違背自然規律,讓每種蔬菜一年四季都可以吃到,再輔以現代化學手段施肥、催熟、雜交、轉基因……菜的味道能好么?

  最初,我們吃飯是因為腹饑,慢慢地,就演變成“舌饞于腹”。饕客們下館子,天上飛的、地上跑的、水里游的,什么稀奇吃什么,哪管什么珍稀動物、保護動物;平常百姓燒菜也普遍以創新為目標了;為了迎合這種趣味,打開電視,各頻道、各時段都有美食節目,主持人總是面色紅潤、嘴泛油光地推薦:“哇,這個菜爽、滑、香,帶著一股淡淡的甜味……”。

  添加劑現象也是如此。一開始是為了解決食品流通過程中的保存問題;慢慢地,演變為改良口感和觀感;現在居然演變為用添加劑模擬或者用添加劑生造!所謂用添加劑模擬,比如奶茶,本來應該是紅茶加奶,而“一年賣出三億杯,杯子連起來可繞地球一圈”的奶茶用添加劑直接模擬,一來可以節約成本,二來可以創造出各種各樣的口感吸引消費者。所謂添加劑生造,嚴重體現在兒童零食制造業中,五顏六色、各種形狀、各種口感、各種包裝的零食層出不窮地創造出來,這些食品中添加劑已經成為主料,基本不存在真正有價值的營養成分,只有各種配比、各種品類的添加劑勾兌組合出來的“色香味”,就是為了誘使沒有辨識能力的小朋友成為其忠實主顧。處于長身體階段、最需要營養的小朋友成日受到這些食品的戕害,只能說是現代社會的悲哀。

  添加劑泛濫成災,商家有主要責任,消費者也難辭其咎,如果我們不過分追求“視覺”、“味覺”的極大滿足,過最自然、簡單、淳樸的生活,就不會誤食不良商家的誘餌。正所謂“見素抱樸,少私寡欲”。

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