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論語讀后感400字

  論語讀后感400字(一)

  三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問。”這是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。


  論語讀后感400字(二)

  閱讀《論語》,讓我產生了兩點感受:

  1、應該注重品德修養。一個人最為人稱道的是品德,學問和成就尚在其次。返觀我近幾年的成長之路,在專業發展上取得了一些成績,但急功近利、投機鉆營、愛慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長,想當官、想出名、想贊譽,有時為了達到目的,甚至背離了做人的原則,還為自己取得的成果而沾沾自喜。現在想來,這些都背離了君子的“道義”,應該是為人所不應有的,是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養,敢于將自己作“解剖”,用原則為行動護航,把一個大寫的“人”立起來!

  2、理論應該與行動相結合。近幾年,我一直保持著較好的閱讀習慣,讀了不少書刊,而且涉獵到教育、教學、科研、家教、為人等諸多方面,但我也產生了一個越來越強烈的感受:學習的理論沒有與行動很好地結合!學習的目的應該是改進實踐,這是學習的根本目標。如果只有閱讀數量的積累,沒有實踐中的靈活應用,閱讀會有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路,悉心研讀最有價值的書,將圈點勾畫、批注心得、聯系實際、靈活應用融為一體,讓閱讀的收獲最大化!


  論語讀后感400字(三)

  孔子的至理名言,比不上老子的意味深長,比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。

  論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?””“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我師。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面,一是君子不回在乎外界環境的好壞,畢竟自身內心的清凈重要于外界環境的清凈。二是人改變環境,還是環境改變人,有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對于外界環境的態度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著。”直到被環境慢慢改變還是與環境對抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環境,那里就不會閉塞落后了。


  論語讀后感400字(四)

  孔子的“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”意思是指孔子說:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習知識,。”即在家要孝敬父母,在外在團結友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實踐,完善自己的道德修養,這些做人的立身原則做好了以后,再學習文獻知識,以開闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生。”

  仁義禮智信,國人都按這一標準去做,社會會更加和諧,我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。

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