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巴黎圣母院的讀后感

  巴黎圣母院的讀后感

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態,麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

  在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。

  在閱讀這本書的過程中,感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,形成了尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對比。

  《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良,美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  靜靜地,自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時,我的心碎了。愛絲美拉達,一位美麗純真的女孩。

  你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

  你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?

  風溫柔地撩撥著希望的火花,落葉起舞,搭建成一座承載著神話的樓梯。我,小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過,梯,仿佛剎那間斷了。而我,則掉落在無底的黑暗洞穴內,不斷下降,不斷下降……

  那是來自內心的吶喊,是對美的逝去的同情與遺憾,更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵,嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光,開始閃爍了,照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我,循著光的痕跡,走過去,走過去……

  頓時,心,豁然開朗。

  在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

  心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達,眼睛湖水般的明亮,氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品。可是,這朵花,卻凋零了。

  逝去的已逝去了,我們又是否應化悲憤為行動呢?

  你記得嗎?陽春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風的吹拂下,在陽光的沐浴下,茁壯成長。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。

  你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立,像碧玉盆子,美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時,富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣,忽然搖動樹頂,樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……

  可,現在呢?

  在那隱隱約約的遠處,阡陌交通繁華如初。但,在它們的背后,卻并不是所謂的蓓蕾滿枝,馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子,昔日嬌艷的百花黯然失色,它們所迎接的,則是那一股股催人嘔吐的廢氣……

  柳樹木然呆立,婀娜已失,微風輕拂,片片枯葉顫然飄落,葉上的水珠,凄然而下,掉落于樹腳處的電鋸上。爾后,響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……

  我,不敢再想下去了。

  人類這么做,與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心,開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪,這魚,這石,好象要轉瞬即逝了。我,仿佛走進了一個不屬于我的世界……

  我緊緊地握住那本世紀巨著,刻不容緩地跑出了樹林,回到了我所居住的地方。路,依然寬敞;人群,依然絡繹不斷。但,我激動的心情,卻久久無法平伏下來。因為,我知道,愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……

  悄悄地,把那本書放在我的床前。我相信,在那遙遠的一方,愛絲美拉達將會獲得重生,繼續地為你、為我,不斷地舞蹈,不斷地歌唱那永恒的神話……

  靜靜地,自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時,我的心碎了。愛絲美拉達,一位美麗純真的女孩。

  你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

  你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?

  風溫柔地撩撥著希望的火花,落葉起舞,搭建成一座承載著神話的樓梯。我,小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過,梯,仿佛剎那間斷了。而我,則掉落在無底的黑暗洞穴內,不斷下降,不斷下降……

  那是來自內心的吶喊,是對美的逝去的同情與遺憾,更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵,嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光,開始閃爍了,照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我,循著光的痕跡,走過去,走過去……

  頓時,心,豁然開朗。

  在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

  心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達,眼睛湖水般的明亮,氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品。可是,這朵花,卻凋零了。

  逝去的已逝去了,我們又是否應化悲憤為行動呢?

  你記得嗎?陽春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風的吹拂下,在陽光的沐浴下,茁壯成長。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。

  你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立,像碧玉盆子,美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時,富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣,忽然搖動樹頂,樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……

  可,現在呢?

  在那隱隱約約的遠處,阡陌交通繁華如初。但,在它們的背后,卻并不是所謂的蓓蕾滿枝,馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子,昔日嬌艷的百花黯然失色,它們所迎接的,則是那一股股催人嘔吐的廢氣……

  柳樹木然呆立,婀娜已失,微風輕拂,片片枯葉顫然飄落,葉上的水珠,凄然而下,掉落于樹腳處的電鋸上。爾后,響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……

  我,不敢再想下去了。

  人類這么做,與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心,開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪,這魚,這石,好象要轉瞬即逝了。我,仿佛走進了一個不屬于我的世界……

  我緊緊地握住那本世紀巨著,刻不容緩地跑出了樹林,回到了我所居住的地方。路,依然寬敞;人群,依然絡繹不斷。但,我激動的心情,卻久久無法平伏下來。因為,我知道,愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……

  悄悄地,把那本書放在我的床前。我相信,在那遙遠的一方,愛絲美拉達將會獲得重生,繼續地為你、為我,不斷地舞蹈,不斷地歌唱那永恒的神話……

  永恒的神話—讀《巴黎圣母院》有感

  靜靜地,自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時,我的心碎了。愛絲美拉達,一位美麗純真的女孩。

  你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

  你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?

  風溫柔地撩撥著希望的火花,落葉起舞,搭建成一座承載著神話的樓梯。我,小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過,梯,仿佛剎那間斷了。而我,則掉落在無底的黑暗洞穴內,不斷下降,不斷下降……

  那是來自內心的吶喊,是對美的逝去的同情與遺憾,更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵,嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光,開始閃爍了,照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我,循著光的痕跡,走過去,走過去……

  頓時,心,豁然開朗。

  在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

  心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達,眼睛湖水般的明亮,氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品。可是,這朵花,卻凋零了。

  逝去的已逝去了,我們又是否應化悲憤為行動呢?

  你記得嗎?陽春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風的吹拂下,在陽光的沐浴下,茁壯成長。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。

  你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立,像碧玉盆子,美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時,富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣,忽然搖動樹頂,樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……

  可,現在呢?

  在那隱隱約約的遠處,阡陌交通繁華如初。但,在它們的背后,卻并不是所謂的蓓蕾滿枝,馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子,昔日嬌艷的百花黯然失色,它們所迎接的,則是那一股股催人嘔吐的廢氣……

  柳樹木然呆立,婀娜已失,微風輕拂,片片枯葉顫然飄落,葉上的水珠,凄然而下,掉落于樹腳處的電鋸上。爾后,響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……

  我,不敢再想下去了。

  人類這么做,與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心,開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪,這魚,這石,好象要轉瞬即逝了。我,仿佛走進了一個不屬于我的世界……

  我緊緊地握住那本世紀巨著,刻不容緩地跑出了樹林,回到了我所居住的地方。路,依然寬敞;人群,依然絡繹不斷。但,我激動的心情,卻久久無法平伏下來。因為,我知道,愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……

  悄悄地,把那本書放在我的床前。我相信,在那遙遠的一方,愛絲美拉達將會獲得重生,繼續地為你、為我,不斷地舞蹈,不斷地歌唱那永恒的神話……

  巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

  圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃,一個在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任,作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

  這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

  最后,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之后稱快。這些手法,也可借鑒到我們平時的寫作中來,使文章更精彩!

  咚…咚…咚……”

  幽長而深邃的鐘聲喚醒了整條塞納河流。這個籠罩著黑暗的城市,被人性的丑惡深刻的烘托出。以至于他,那道貌岸然的副教主克洛德都是如此,他深情的望著吉普塞姑娘,被他的美和善良所馴服,已經完全的愛上了她,可以說是真誠的,也可以說是虛偽的,當他誣蔑她并把她推入深淵時,那虛偽的愛就已被撕破,化為殘酷深深的勒住了她,他似乎痛苦,是的從另一方面來講他也是可憐的,但可憐之人必有可恨之處。

  黑暗籠罩了整片天空,但依然可見那閃耀的星。敲鐘人集聚了世間所有丑陋的外觀,他是被遺棄的,被父母遺棄,被世間遺棄。但他依然樂觀善良,也正是因此使我聯想到這人性的美丑,那是永恒的,或許那是一個人品質以及人格的體現,似乎也是平等的體現,上帝不會因為你長得丑或美而相印的給你善與惡,只會因你是否向往光明而給予。

  “愚人節”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時,巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。看到這里,我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動,在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時候,她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

  卡西莫多非常感激埃斯梅拉達,也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來,藏在巴黎圣母院內,弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

  這部小說表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重,博學多識,心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德,而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗,能歌善舞,又有著善良的心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多,他是個尊敬長輩的,作為克羅德的養子,他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下,他不顧克羅德對自己的養育之恩,毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。

  表面上的美與丑,這是一個人類每天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢?愛美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對內在美置之不理嗎?外表的美麗只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。

  內在美與外在美,這個人類永久的話題,帶給我們的是深深的思索。

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”,讓他卑鄙地,變態地劫持愛斯梅拉達,并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛”,充滿了病態的“愛”,那不算是愛,只是傷害……

  然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上:她美麗,因為她有一張天真清純的臉孔;她善良,因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

  怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美。但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

  在亞歐大陸的西側,有一所高大滄桑、造型精致的哥特式建筑屹立于蒼茫大地。八百多年過去了,它依然巋然不動,即使歲月的滄桑磨損了它的面貌,可依然抵擋不住它由內而外散發出來的精神與氣質。它,就是巴黎圣母院。幾百年來,成千上萬的人群從世界各地慕名蜂擁而至,都想一睹它的芳容,體味它內心深處所蘊含的思想。幾百年來,有一本書和它一樣,隨著歲月的消逝,雖然書頁泛起了淡淡的黃色,書邊有些磨損,但它所蘊含的一個個跌宕起伏的故事,一段段扣人心弦的情節,一件件令人心痛的場景,一句句感人肺腑的話語卻流芳千古,感徹人間。它就是法國著名作家雨果筆下的《巴黎圣母院》。正因為有了巴黎圣母院這座建筑奇葩,才成就《巴黎圣母院》這部名著;;而恰恰又是《巴黎圣母院》,才使得這建筑有了生命,有了內涵,有了韻味。二者相得益彰,才得以流芳于世。

  19世紀,雨果參觀巴黎圣母院時,在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發現墻上有幾個手刻的希臘字母,譯為“命運”。這幾個字深深地嵌在石頭里,經歷了歲月的磨煉,顯得更加難以摹狀。作者凝視著他,內心波瀾澎湃:究竟是誰,有怎樣的難言之隱與苦衷,為何要在這里刻下這字?他的背后,隱藏了怎么的故事,使得他發出這樣的感慨?一個敘述“命運”的故事在他心中醞釀著。

  那是1482年的愚人節,整個巴黎的人們都涌向舊城,評選“愚人之王”。這時,我們的主人公卡西莫多出場了,很“榮幸”的,他榮獲了這個榮譽。極度興奮的人們抬著卡西莫多遠去,作者筆鋒一轉,將我們的視線引向了貌美如花,正在街頭跳舞賣藝的吉卜賽女郎愛斯梅拉達。在眾多眼睛中,有一雙閃著綠光的邪惡的眼睛,直盯著愛斯梅拉達,他就是副主教克洛德?弗羅洛——卡西莫多的養父。傍晚,愛斯梅拉達帶著小山羊走到小巷中,不料卻被受到副主教一是的卡西莫多劫持。在呼救聲中,弓箭隊隊長菲比斯前去搭救,擒獲了卡西莫多。愛斯梅拉達一眼就愛上了道貌岸然、英俊的隊長。當愛斯梅拉達回到“奇跡王朝”時,人們正準備絞死誤闖入的窮詩人格蘭古瓦,愛斯梅拉達認他做自己的丈夫,救了他一命。次日,卡西莫多被困在臨時刑臺的轉盤上任人鞭笞,副主教目睹這一幕卻無動于衷,人們都唾棄這個可憐的丑八怪,而只有愛斯梅拉達給他喂水。(www.lz13.cn)菲比斯與愛斯梅拉達在小旅館幽會,而道貌岸然的副主教趁二人擁抱時刺傷了隊長。而愛斯梅拉達卻被誣陷為殺人犯,要被處死。卡西莫多將愛斯梅拉達救入教堂避難。乞丐們為了救出愛斯梅拉達。深夜攻打教堂,而卡西莫多因耳聾不知道發生了什么事,攻打乞丐們。副主教將愛斯梅拉達騙出教堂,讓她在自己和絞刑架之間選擇,愛斯梅拉達不肯屈從,副主教出賣了她,而這時,愛斯梅拉達母女相認。最終,愛斯梅拉達死在了絞刑架下。但卡西莫多知道了這一切后,毅然決然地將副主教推下鐘樓。后來,人們發現了愛斯梅拉達和卡西莫多相擁的尸骨,人們想把他們分開,這兩具尸骨都化作了灰塵。

  故事在這里戛然而止。一個沉重的句號,結束了一段悲痛的命運。合上書本后,書中的故事令人回味無窮,意猶未盡。一個個鮮活的生命,在雨果的筆下,他們有了血肉之軀,有了各異的靈魂,有了愛恨情仇,有了各自不同的命運。在雨果筆下,神圣莊嚴的巴黎圣母院仿佛也有了生命,它見證了卡西莫多矢志不渝、忠貞、純粹而長久的愛情,見證了路易十一統治下人們之間陰險黑暗、勾心斗角的丑陋面目,他仿佛是一個莊嚴的老者,控訴這一切。

  在文末,當太陽再次升起,所有的建筑都同時像著了火一般的緋紅,卡西莫多在鐘樓凝望遠方:絞刑架上,他看到愛斯梅拉達的身體在白裙下最后抖了記下;鐘樓下,他看到被自己推下的養父摔的血肉模糊……他嗚咽著,啜泣著,從肺腑發出哀嘆:“啊!這就是我曾愛過的一切!”是的,他愛著愛斯梅拉達,卻無能為力讓她愛上自己,無法將她從虎口救出,無法讓愛的人逃脫命運的束縛;是的,他愛著從小將他撫育成人的養父,卻不知他那張人皮下面藏著一顆病態的心,一顆殘忍的心,一顆道貌岸然的心。這哀鳴更像是在對路易十一統治下的王朝控訴,控訴這一切不公與黑暗。

  小說里運用了大量對比,體現了雨果的人道主義精神和他心中的善惡觀,體現了路易十一統治下的黑暗與不公,體現了不同人物的不同人品與性格。愛斯梅拉達的真愛與菲比斯的背叛,卡西莫多外表丑陋與愛斯梅拉達的美麗,卡西莫多愛情的高尚與菲比斯的低俗,愛斯梅拉達的堅毅與窮詩人的軟弱……這些鮮明的對比凸顯了人物的品性,打動了一代又一代的讀者。雨果宣揚一種“純粹而長久”的愛情,沒有貧富差距,沒有地位的差異,沒有權利的高低,沒有相貌的丑美,只有單純、美好的愛情。卡西莫多就是作者心中真正的愛情的代表。他不像衛隊長逢場作戲,只求滿足身體的欲望;也不像副主教那樣陰險與狠毒,得不到自己想要的便要置于死地;更不像窮詩人,被拒絕后便不求上進。卡西莫多只是單純的愛著愛斯梅拉達,保護她,守衛她,呵護她。

  幾百年來,人們從來沒有將《巴黎圣母院》這本著作與巴黎圣母院建筑本身分離。每每一提到巴黎圣母院這座建筑,人們便會暢想在教堂的每一個角落里發生的一幕幕愛恨情仇;每每一提到《巴黎圣母院》,人們便想起這做偉大的哥特式建筑。它們互相扶持,為對方添盡光彩,韻味和令人無限遐想的美麗,攜手共進,這才使這兩者上百年來依然屹立于世界。

  愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。

  愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果,不管對方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結果,甚至明明知道對方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對方,依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

  愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”并告訴他,和他結婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關系。

  當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時,盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

  在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達的迫害者的身份,首次出現在愛斯美拉達的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

  愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實是唯一可行的方法。

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