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兒童精神哲學讀后感

  兒童精神哲學讀后感

  文/楊成美

  當我拿到《兒童精神哲學》這本書時,心中不免有些疑問:說到“精神”,我認為那是成人的思維和意識行為表現,從沒想過小小的孩童世界里也會有可以被冠以“精神”的舉動?兒童有何“精神”?兒童的精神又是什么呢?又說起“哲學”,我一直覺得這是一門神秘且高深奠測的科學,而兒童離哲學似乎很遠很遠。沒想到兒童也有哲學?什么是兒童的哲學呢?帶著疑問,我翻閱了這本書。

  由于工作和時間關系,我沒有仔細認真的品讀。大概粗讀了一下,雖還沒有讀懂兒童精神哲學的精髓,但這本書我有兩點感受。

  第一,這本書不只是追求清晰地表述內容,而且追求優美地表達。翻閱整本書,作者大量引用了詩人、作家的詩句、名言。作者將哲學和詩統一起來,始終關心讀者,使讀者在留連于兒童精神世界的同時,也感受到這本書的迷人魅力。如在第七章《兒童精神現象的永恒魅力》中,作者引用了《祈禱》的詩句:冬天/在漏風的土屋子/太陽/我在向你祈禱/我的一切心愿/是囤里不安寧的種子/都在急急地等待/春天的擁抱/急急地等待發芽長高/太陽/請您早日把春天送到。這首詩借著童年的渴望表達了成人現在的希望。又如:我七歲的時候/每天佛曉透過窗口/望著黑幕拉開/柔和的金光/像花朵綻開/慢慢的在天上擴散/那時天天都是新奇的/長大后頭頂生活的重負/許多日子擠在一起/喪失各自的價值/增長的年齡聽著一成不變的歌/尋不到獨特的個性。從詩句的描寫中可以體會他對兒童精神世界的同情與向往。等等,舉不勝舉。

  第二,這本書以人類文化史為足點,以現代自然科學、人文科學為背景,以那些通常被視為幼稚無知的兒童的研究對象,將兒童空前地顯在歷史、文化、人群之中。尤其對我印象最深的是,作者認為兒童是思想家,是歷史之子,是“成人之父”。對于這種觀點,我是贊同的。我們成人雖比兒童高、大,兒童在許多方面確實需要我們的關心和幫助,但兒童身上有很多東西是值得我們成人學習的。比如兒童是好奇的和喜歡追問的,他們對事物特別感興趣,如經常喜歡問:“這是什么呀?”“水流到哪里去了?”“星星是從哪兒來的,它們為什么不掉下來呀?”等等。甭說孩子,就是一般的大人也仍然答不上來,而這是哲學思考的一招基本功夫。兒童時時刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經驗。他們認真學習、努力思考,并賦予每一樣事物一個觀點,整合入他們的世界觀。比起大部分習慣于日常生活、懶得再去質疑的成年人,孩子們更像是勇于懷疑的哲學家。兒童是身心與言行一體的,他看待世界不是功利性的,沒有主客二分的,他們愛說愛做,敢說敢做。正如童話故事《皇帝的新衣》中的孩子,只有他揭露了皇帝沒穿衣服的事實,拆穿了成人的謊言。在探求事物的真相時兒童表現的比成人更率直、更有勇氣。他們的生活不刻意,他們的生活聽任自然也最貼近自然。“兒童是成人之父”,我們再無理由小覷兒童。也許面對繁紛復雜的世界時,唯有兒童精神才能救贖我們,在兒童精神里得到安靜和撫慰。

  這本書是哲學界第一部從個體發生維度系統探討精神哲學的著作,是教育學界第一部從精神哲學層面系統探討兒童觀的著作,是心理學界第一部從哲學層面系統探討兒童心理世界的著作,也是一部兒童教育的基礎性理論著作。我認為,只有細細品讀,才能發現這本書的魅力,才能真正了解幼兒的精神世界。

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